|
Богослужебные указания
13. Суббота. Мчч. Евстра́тия, Авксе́нтия, Евге́ния, Марда́рия и Оре́ста. Мц. Луки́и[1]. Прп. Ге́рмана Аля́скинского. Прп. Арка́дия Новото́ржского. Прп. Марда́рия, затворника Печерского, в Дальних пещерах. Прп. Арсе́ния Латрийского. Совершается полиелейная служба мучеников. На великой вечерне «Блажен муж» – 1-й антифон. На «Господи, воззвах» стихиры мучеников, глас 4-й – 6. «Слава» – мучеников, глас 6-й: «Прииди́те, мучениколю́бцы…», «И ныне» – догматик, глас 4-й: «Иже Тебе ра́ди…». Вход. Прокимен дня. Паримии мучеников – 3. На стиховне стихиры мучеников, глас 5-й (со своими припевами). «Слава» – мучеников, глас тот же: «Му́чащих свире́пства…», «И ныне» – Богородичен Минеи, глас тот же: «Блажи́м Тя, Богоро́дице Де́во, и сла́вим Тя…». По Трисвятом – тропарь мучеников, глас 4-й[2]. «Слава, и ныне» – Богородичен воскресный, глас тот же: «Еже от ве́ка…». На повечерии поется служба мчч. Фи́рса, Левки́я, Филимо́на, Аполло́ния, Ариа́на и Каллини́ка (с 14 декабря)[3]. На утрене на «Бог Господь» – тропарь мучеников, глас 4-й (дважды). «Слава, и ныне» – Богородичен воскресный, глас тот же: «Еже от ве́ка…». Кафизмы 16-я и 17-я[4]. Малые ектении. Седальны мученика (по дважды). Полиелей. Величание мучеников и избранный псалом. Седален мученика по полиелее, глас 8-й (дважды). «Слава, и ныне» – Богородичен Минеи, глас тот же. Степенна – 1-й антифон 4-го гласа. Прокимен мучеников, глас 4-й: «Воззва́ша пра́веднии, и Госпо́дь услы́ша их»; стих: «Мно́ги ско́рби пра́ведным, и от всех их изба́вит я Госпо́дь». Евангелие – мучеников. По 50-м псалме: «Слава» – «Молитвами святых мучеников…». Стихира мучеников, глас 1-й: «Пяточи́сленный лик святы́х…». Каноны: В храме Господском и Богородицы – канон храма со ирмосом на 6 (ирмосы по дважды) и мучеников (два канона) на 8. В храме святого – канон Богородицы (с прошедшей Недели) со ирмосом на 6 (ирмосы по дважды) и мучеников (два канона) на 8. Примечание. При совпадении памяти славословного, полиелейного или бденного святого с субботним днем в храме святого должен петься Богородичный канон Октоиха с воскресной утрени отдаваемого гласа (см. Типикон, гл. 11-я, «зри»; Минея общая, «Изъявление вкратце»). Это является особенностью субботнего богослужения, на котором происходит отдание гласа, действовавшего в течение седмицы. Впрочем, В. Розанов (см. его «Богослужебный Устав Православной Церкви», ч. 1, отд. 3, гл. 28) допускает при полиелее святого в субботу пение Богородичного канона из службы святого или общего канона Богородицы, глас 8-й: «Воду прошед…» (из Часослова) или «Колесницегонителя фараона…» (из приложения Октоиха)[5]. Библейские песни «Поем Господеви…». Катавасия «Христос раждается…». По 3-й песни – ин кондак мученика, глас 2-й: «Свети́льник яви́лся еси…»; седален мученика, глас 8-й (дважды). «Слава, и ныне» – Богородичен Минеи, глас тот же. По 6-й песни – кондак («Вити́йствуя пред беззако́ннующими…») и икос мученика, глас 3-й. На 9-й песни поем «Честнейшую». По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен мучеников: «Соверши́л еси…» (дважды). «Слава, и ныне» – Богородичен Минеи: «Несказа́ннаго Рождества́…». «Всякое дыхание…» и хвалитные псалмы. На хвалитех стихиры мучеников, глас 3-й и глас 4-й – 4. «Слава» – мучеников, глас 4-й: «Пятостру́нную цевни́цу…», «И ныне» – Богородичен, глас тот же: «Иму́ще Тя, Богоро́дице…» (см. прил. 2-е, «В среду вечера»). Великое славословие. По Трисвятом – тропарь мучеников, глас 4-й. «Слава, и ныне» – Богородичен воскресный, глас тот же: «Еже от ве́ка…». На часах – тропарь мучеников. Кондаки мученика читаются попеременно. На Литургии блаженны мучеников, 1-го канона песнь 3-я – 4 (со ирмосом) и 2-го канона песнь 6-я – 4. По входе – тропари и кондаки: В храме Господском и Богородицы – тропарь храма, тропарь мучеников; кондак мученика. «Слава» – ин кондак мученика, «И ныне» – кондак храма. В храме святого – тропарь храма, тропарь мучеников; кондак храма, кондак мученика. «Слава» – ин кондак мученика, «И ныне» – «Предстательство христиан…». Прокимен, аллилуиарий и причастен – мучеников и дня[6]. Апостол и Евангелие – мучеников и дня. 1 Мц. Луки́я упоминается Типиконом, но в Минее отдельной службы ей нет. Имя мц. Луки́и встречается в некоторых богослужебных текстах службы мучеников (в частности, в Богородичнах 1-й, 7-й, 8-й и 9-й песней первого канона мучеников). 2 Типикон и Минея синодального периода (см.: Минея-Декабрь. Киев, 1893. Л. 106 об.) указывают тропарь мучеников, глас 4-й: «Му́ченицы Твои́, Го́споди…». 3 См.: Типикон, 11 декабря, Маркова глава. 4 Каждение на 17-й кафизме не совершается, так как переносится на полиелей (ср.: Типикон, гл. 15). 5 У святых, имеющих полиелей, канон Богородицы иногда находится в Минее на ряду (см., например, 17 января и 30 ноября), но иногда на ряду его нет (см., например, 6 октября). В таком случае он заимствуется из дополнительной части Октоиха (глас 8-й: «Колесницегони́теля фарао́на…») или же из Часослова или Следованной Псалтири (глас 8-й: «Воду проше́д…»). 6 См.: Типикон, гл. 15-я; Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 372. Аллилуиарии и причастны мучеников и дня совпадают.
|
НОВИНКИ11
Издательство Московской Патриархии выпустило в свет Православный настольный календарь «домик» (VIP) на 2027 год «Небесные заступники». Издание посвящено святым царственным страстотерпцам. Календарь включает в себя цитаты из слов Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.
|
