1. Неделя 36-я по Пятидесятнице. Глас 3-й. Предпразднство Сретения Господня. Мч. Трифона.

Воскресная служба Октоиха совершается вместе с шестеричной службой предпразднства Сретения Господня и мч. Трифона (по 1-й Марковой главе Типикона под 1 февраля: «Аще ли случится предпразднство Сретения Господня в Неделю, прежде Недели мытаря и фарисея»).

На великой вечерне «Блажен муж» – кафизма вся.

На «Господи, воззвах» стихиры на 10: воскресные, глас 3-й – 4, предпразднства, глас 4-й – 3, и мученика, глас 1-й – 3. «Слава» – мученика, глас 2-й: «Преобидел еси сущая на земли...», «И ныне» – догматик, глас 3-й: «Како не дивимся…».

Вход. Прокимен дня.

На литии стихира храма и стихиры предпразднства, глас 2-й (см. в Минее на стиховне вечера, без припевов). «Слава» – предпразднства, глас тот же: «Днесь Симеон…» (см. в Минее на «Господи, воззвах» вечерни), «И ныне» – предпразднства, глас тот же: «Зиждитель Небесе и земли…» (см. в Минее на стиховне утрени).

На стиховне стихиры воскресные, глас 3-й. «Слава, и ныне» – предпразднства, глас 2-й: «Священнаго Священная Дево…».

По Трисвятом – «Богородице Дево…» (дважды) и тропарь предпразднства, глас 1-й (единожды).

На утрене на «Бог Господь» – тропарь воскресный, глас 3-й (дважды). «Слава» – тропарь мученика, глас 4-й[1], «И ныне» – тропарь предпразднства, глас 1-й.

Кафизмы 2-я и 3-я[2]. Малые ектении. Седальны воскресные[3].

Непорочны[4]. «Ангельский собор…». Ипакои, степенны и прокимен – гласа. Евангелие воскресное 3-е. «Воскресение Христово видевше…». По 50-м псалме: «Слава» – «Молитвами апостолов…». Стихира воскресная, глас 6-й: «Воскрес Иисус от гроба…».

Каноны: воскресный со ирмосом на 4 (ирмосы единожды), Богородицы (Октоиха) на 2, предпразднства на 4 и мученика на 4.

Библейские песни «Поем Господеви…».

Катавасия праздника: «Сушу глубородительную…».

По 3-й песни – кондак и икос предпразднства, глас 6-й, кондак мученика, глас 8-й; седален мученика, глас 4-й. «Слава, и ныне» – седален предпразднства, глас 1-й: «Сокровище вечное…».

По 6-й песни – кондак и икос воскресные, глас 3-й.

На 9-й песни поем «Честнейшую».

По 9-й песни – «Свят Господь Бог наш». Ексапостиларий воскресный 3-й. «Слава» – светилен мученика, «И ныне» – светилен предпразднства: «Отроча принесши...».

«Всякое дыхание…» и хвалитные псалмы.

На хвалитех стихиры на 8: воскресные, глас 3-й – 5, и предпразднства, глас 2-й – 3 (см. в Минее на стиховне утрени, с припевами своими)[5]. «Слава» – стихира евангельская 3-я, «И ныне» – «Преблагословенна еси…».

Великое славословие. По Трисвятом – тропарь воскресный: «Днесь спасение…».

Отпуст воскресный: «Воскресый из мертвых...».

На 1-м и 6-м часе – тропарь воскресный. «Слава» – тропарь предпразднства. Кондак предпразднства[6].

На 3-м и 9-м часе – тропарь воскресный. «Слава» – тропарь мученика[7]. Кондак воскресный.

На Литургии блаженны гласа – 4, предпразднства, песнь 3-я – 4, и мученика, песнь 6-я – 4.

На входе: «…Воскресый из мертвых…».

По входе – тропари и кондаки:

В храме Господском и Богородицы – тропарь воскресный, тропарь предпразднства, тропарь мученика; кондак воскресный. «Слава» – кондак мученика, «И ныне» – кондак предпразднства.

В храме святого – тропарь воскресный, тропарь предпразднства, тропарь храма, тропарь мученика; кондак воскресный, кондак храма. «Слава» – кондак мученика, «И ныне» – кондак предпразднства.

Прокимен, аллилуиарий и причастен – воскресные и мученика.

Апостол и Евангелие – дня и мученика.

Примечание. В текущем году в Неделю 36-ю по Пятидесятнице (1 февраля) читаются воскресные чтения 32-й Недели (о Закхее).

Отпуст воскресный: «Воскресый из мертвых...».

{1} Типикон и Минея синодального периода (см.: Минея-Февраль. Киев, 1893. Л. 2) указывают тропарь мученика, глас 4-й: «Мученик Твой, Господи, Трифон...».

{2} В предпразднство и попразднство Сретения Господня На утрене читаются две кафизмы.

{3} По первом стихословии на «Слава, и ныне» – Богородичен воскресный 3-го гласа: «Тя, ходатайствовавшую…».

{4} Ср.: Типикон, 1 февраля, 1-я Маркова глава; Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 236–237. 118-й псалом (17-я кафизма) поется на 5-й глас, независимо от недельного гласа, и сразу после него тропари «Ангельский собор…». В приходской практике вместо Непорочных на воскресных всенощных бдениях обычно поется полиелей.

{5} Ср.: Типикон, 1 февраля, 1-я Маркова глава.

{6} Ср.: Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 277.

{7} Там же. С. 275–276.