|
Богослужебные указания
13. Неделя 20-я по Пятидесятнице. Глас 3-й. Память святых отцов VII Вселенского Собора. Иверской иконы Божией Матери. Мчч. Ка́рпа, еп. Фиати́рского, Папи́лы диакона, Агафодо́ра и мц. Агафони́ки. Сщмчч. Никола́я Ермолова и Инноке́нтия Кикина, пресвитеров Новосиби́рских[1]. Обре́тение мощей сщмч. Фадде́я, архиеп. Тверского[2]. Прп. Вениами́на Печерского, в Дальних пещерах. Приводим порядок совершения воскресной службы Октоиха в соединении с полиелейной службой в честь Иверской иконы Божией Матери и службой святых отцов VII Вселенского Собора[3] (см. в Минее 11 октября)[4]. При совершении богослужения следует руководствоваться 7-й Марковой главой Типикона под 8 мая: «О то́мже подоба́ет ве́дати, а́ще случи́тся свята́го апо́стола Иоа́нна Богосло́ва в Неде́лю 7-ю по Па́сце, святы́х оте́ц...», а также 1-м «зри» под 25 мая: «Ве́стно бу́ди, а́ще случи́тся Обре́тение главы́ Иоа́нна Предте́чи в Неде́лю 7-ю по Па́сце, святы́х оте́ц». На великой вечерне «Блажен муж» – кафизма вся. На «Господи, воззвах» стихиры[5] на 10: воскресные, глас 3-й – 3, Богородицы, глас 5-й – 3, и отцов, глас 6-й – 4. «Слава» – отцов, глас тот же: «Та́инственныя днесь Ду́ха трубы́...», «И ныне» – догматик, глас 3-й: «Ка́ко не диви́мся...». Вход. Прокимен дня. Паримии отцов[6] – 3 и Богородицы – 3. На литии стихиры Богородицы, глас 8-й. «Слава» – отцов, глас 3-й: «Апо́стольских преда́ний...», «И ныне» – Богородицы, глас 5-й: «Ра́дуется Афо́н...». Примечание. После литийных стихир Богородицы (глас 8-й) может быть спета хвалитная стихира Богородицы (глас 4-й), которая в стихирах на хвалитех будет опускаться (ср.: Типикон, 25 мая, 1-е «зри»). На стиховне стихиры воскресные, глас 3-й. «Слава» – отцов, глас 4-й: «Моле́бную па́мять...», «И ныне» – Богородицы, глас 5-й: «Прииди́те, вси...». По Трисвятом[7] – тропарь Богородицы (Иверской иконы), глас 1-й (дважды), и тропарь отцов, глас 8-й: «Препросла́влен еси...» (единожды). На утрене на «Бог Господь» – тропарь воскресный, глас 3-й (дважды). «Слава» – тропарь отцов, глас 8-й, «И ныне» – тропарь Богородицы (Иверской иконы), глас 1-й. Кафизмы 2-я и 3-я. Малые ектении. Седальны воскресные[8]. Полиелей. Величание Богородицы[9] и избранный псалом. «Ангельский собор...». Ипакои гласа. Седален Богородицы по 1-м стихословии, глас 1-й: «Пресве́тлаго зра́ка Твоего́...», ин седален Богородицы по 1-м стихословии, глас 8-й: «Сей день...», седален Богородицы по 2-м стихословии, глас 3-й: «Веселя́тся днесь...», ин седален Богородицы по 2-м стихословии, глас 5-й: «Чу́до пресла́вное...». «Слава, и ныне» – седален Богородицы по полиелее, глас 8-й: «Вели́чие Твое́...». Степенны и прокимен – гласа[10]. Евангелие воскресное 9-е. «Воскресение Христово видевше...». По 50-м псалме: «Слава» – «Молитвами апостолов...». Стихира воскресная, глас 6-й: «Воскрес Иисус от гроба...». Каноны: воскресный со ирмосом на 4 (ирмосы единожды), Богородицы (Иверской иконы) на 4 и отцов на 6. Библейские песни «Поем Господеви...». Катавасия «Отверзу уста моя...». По 3-й песни – кондак и икос воскресные, глас 3-й, кондак и икос Богородицы, глас 8-й; седален отцов, глас 4-й. «Слава, и ныне» – седален Богородицы. Примечание. Типикон умалчивает о седальне отцов, глас 2-й: «От нача́ла...». В Минее синодального периода (см.: Минея-Октябрь. Киев, 1893. Л. 103 об.–104) этот седален также отсутствует. По 6-й песни – кондак и икос отцов, глас 6-й. На 9-й песни поем «Честнейшую». По 9-й песни – «Свят Господь Бог наш». Ексапостиларий воскресный 9-й. «Слава» – светилен отцов, «И ныне» – светилен Богородицы (Иверской иконы). «Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы. На хвалитех[11] стихиры на 8: воскресные, глас 3-й – 3, Богородицы, глас 4-й – 3 (со славником[12]), и отцов, глас 6-й – 2 (с припевами своими; припевы см. на ряду). «Слава» – отцов, глас 8-й: «Святы́х отце́в лик...», «И ныне» – «Преблагословенна еси...». Великое славословие. По Трисвятом – тропарь воскресный: «Днесь спасение...». Перед 1-м часом на «Слава, и ныне» – евангельская стихира 9-я. На 1-м часе – тропарь воскресный. «Слава» – тропарь отцов. Кондак воскресный. На 3-м часе – тропарь воскресный. «Слава» – тропарь Богородицы. Кондак Богородицы (или отцов)[13]. На 6-м часе – тропарь воскресный. «Слава» – тропарь отцов. Кондак отцов (или Богородицы). На 9-м часе – тропарь воскресный. «Слава» – тропарь Богородицы. Кондак воскресный. На Литургии блаженны[14] гласа – 4, Богородицы, песнь 3-я – 4, и отцов, песнь 6-я – 4. По входе – тропарь воскресный, тропарь отцов[15], тропарь Богородицы (Иверской иконы); кондак воскресный. «Слава» – кондак отцов, «И ныне» – кондак Богородицы (Иверской иконы). Прокимен и аллилуиарий – отцов[16] и Богородицы. Апостол и Евангелие – дня, отцов (под зачало) и Богородицы. Причастен – воскресный: «Хвали́те Го́спода...», и Богородицы: «Ча́шу спасе́ния прииму́...». 1 На заседании Священного Синода Русской Православной Церкви 28 декабря 2017 года был утвержден и рекомендован к общецерковному богослужебному употреблению текст службы священномученикам Николаю и Иннокентию, пресвитерам Новосибирским. Текст службы размещен на официальном сайте Русской Православной Церкви – Патриархия.ru (http://www.patriarchia.ru/db/text/5090885.html), и на сайте Издательства Московской Патриархии Русской Православной Церкви (http://nbt.rop.ru/?q=texts/sluzhba/412). 2 На заседании Священного Синода Русской Православной Церкви 27 декабря 2023 года был утвержден к общецерковному богослужебному употреблению текст службы священномученику Фаддею, архиепископу Тверскому. Текст службы размещен на официальном сайте Русской Православной Церкви – Патриархия.ru (http://www.patriarchia.ru/db/text/6088655.html), и на сайте Издательства Московской Патриархии Русской Православной Церкви (http://nbt.rop.ru). 3 «Рядова́го же свята́го слу́жба оставля́ется, и пое́тся, егда́ разсу́дит екклисиа́рх» (Типикон, 11 октября, «зри»). 4 См.: Минея-Октябрь. М., 2002. С. 275–292. 5 Ср.: Типикон, 25 мая, 1-е «зри». 6 Паримии отцов, в силу своего Господского характера (ср. с Неделей пред Рождеством Христовым, святых отец), читаются перед паримиями Богородицы (ср.: Типикон, 25 мая, 1-е «зри»; 8 мая, 7-я Маркова глава). 7 Ср.: Типикон, 27 ноября, «Потре́бно есть ве́дати и сие́, яко а́ще случи́тся пра́здник Пресвяты́я Богоро́дицы, честна́го Ея́ Зна́мения: и свята́го великому́ченика Иа́кова Пе́рсскаго, в Неде́лю»; Типикон, 25 мая, 1-е «зри». 8 По первом стихословии на «Слава, и ныне» – Богородичен воскресный 3-го гласа: «Тя, хода́тайствовавшую...». 9 Величание святых отцов поется только в храме их имени. 10 Прокимен воскресный, глас 3-й: «Рцы́те во язы́цех, яко Госпо́дь воцари́ся,/ и́бо испра́ви вселе́нную, я́же не подви́жится», стих: «Воспо́йте Го́сподеви песнь но́ву, воспо́йте Го́сподеви, вся земля́». 11 Порядок пения хвалитных стихир изложен с учетом иерархического принципа (ср.: порядок стихир на «Господи, воззвах» в Типиконе 25 мая, 1-е «зри», и 8 мая, 7-я Маркова глава). 12 В соответствии с указанием 7-й Марковой главы Типикона под 8 мая, в счет трех стихир Богородицы входит славник, глас 4-й: «Твой глаго́л исполня́я...». Пропущенная хвалитная стихира Богородицы в этом случае может петься в стихирах на литии (ср.: Типикон, 25 мая, 1-е «зри»). 13 Поскольку Типикон, указывая на чередование кондаков, не закрепляет каждый из них за определенным часом, допустимо на 3-м часе прочитать кондак отцов, а на 6-м часе – кондак Богородицы. 14 Порядок пения тропарей на блаженнах изложен с учетом иерархического принципа (ср.: порядок стихир на «Господи, воззвах» в Типиконе 25 мая, 1-е «зри», и 8 мая, 7-я Маркова глава). 15 Тропарь отцов, в силу своего Господского характера и содержания, поется перед тропарем Богородицы. 16 Прокимен отцов, в силу своего Господского характера, позволяет опустить воскресный прокимен гласа (ср.: Типикон, гл. 50-я, «Неделя 7-я...»).
|
НОВИНКИ2
Издание имеет состав и оформление как у календаря малого формата, при этом — стандартный большой формат, как у всех настольных календарей Издательства Московской Патриархии.
|
