|
Месяцеслов
Ап. Иакова Алфеева (I). Прпп. Андрони́ка и жены его Афанасии (V). Прав. Авраама праотца и племянника его Лота (2000 г. до Р. Х.). Мчч. Еввентия (Иувентина) и Максима воинов (361–363). Св. Поплии исп., диакониссы Антиохийской (ок. 361–363). Прп. Петра Галатийского (IX). Сщмчч. Константина Сухова и Петра Вяткина пресвитеров (1918); сщмч. Константина Аксенова пресвитера (1937). Обре́тение мощей прп. Севастиана Фомина исп. (1997). Корсунской иконы Божией Матери. Утр. – Ин., 67 зач., XXI, 15–25. Лит. – Еф., 234 зач., VI, 18–24. Лк., 32 зач., VII, 31–35. Ап.: 1_Кор., 131 зач., IV, 9–16. Лк., 51 зач., X, 16–21. Тропарь апостола Иакова Алфеева, глас 3: Апостоле святый Иакове... (см. приложение 2.5) Кондак апостола Иакова Алфеева, глас 2: Твердо мудрости догматы в ду́ши благочестивых вложившаго,/ похвалами да ублажи́м я́ко боговещателя вси Иакова:/ Престолу бо славы Владычню предстоя,/ и со всеми А́нгелы радуется, // моля непреста́нно о всех нас. 
Если человек молится, то он по-настоящему религиозный человек. Если называет себя верующим и даже убежден в существовании Бога как Высшей Силы, но если не обращается к Богу с молитвой, то такой верующий человек – нерелигиозный человек. Иногда бывает даже так, что люди достаточно церковные перестают молиться. Настолько привыкают к своей церковности, что живая молитва как связь с Богом исчезает из жизни. Если человек перестает молиться, он перестает жить религиозной жизнью. Если же обращаемся к Богу, то, значит, чувствуем Его присутствие в нашей жизни, как древние пророки, о которых сказано, что они ходили перед лицом Божиим. |
НОВИНКИ1
Серия «Имя России»
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. «Александр Невский — Имя России» 
В серии «Слово Святейшего Патриарха» вышла в свет книга «Александр Невский — Имя России». Десятый выпуск серии посвящен святому благоверному князю Александру Невскому.
|
