|
Богослужебные указания
7. Неделя 34-я по Пятидесятнице, по Богоявлении. Глас 1-й. Попразднство Богоявления1. Собор Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. Служба Собора Предтечи и Крестителя Господня Иоанна славословная, совершается вместе со службой попразднства Богоявления и воскресной службой Октоиха (ср: Типикон, 7 января, 1-е и 5-е «зри»; Типикон, 26 декабря, Маркова глава; Минея, 7 января, 1-я Маркова глава). На великой вечерне «Блажен муж» – кафизма вся. На «Господи, воззвах» стихиры на 10: воскресные, глас 1-й – 3, праздника, глас 2-й – 4 (см. 6 января, в сам день праздника, на «Господи, воззвах»), и Предтечи, глас 1-й – 3 (см. 7 января). «Слава» – Предтечи, глас 6-й: «Во плоти светильниче…», «И ныне» – догматик, глас 1-й: «Всемирную славу…». Вход. Прокимен дня, глас 6-й: «Господь воцарися…», со стихами (по обычаю) (ср.: Типикон, 7 января). На литии стихиры праздника, глас 4-й (см. 6 января, в сам день праздника, на литии). «Слава» – праздника, глас 8-й: «Господи, исполнити хотя…», «И ныне» – праздника, глас тот же: «Днесь тварь просвещается…». На стиховне стихиры воскресные, глас 1-й. «Слава» – Предтечи, глас 4-й: «Яко Духа рачитель…» (см. 7 января, на стиховне вечерни), «И ныне» – праздника, глас тот же: «Приидите, подражаим…». По Трисвятом – «Богородице Дево…» (единожды), тропарь праздника, глас 1-й (единожды) и тропарь Предтечи, глас 2-й (единожды) (ср.: Минея, 7 января, Маркова глава)2. На утрене на «Бог Господь» – тропарь воскресный, глас 1-й (дважды). «Слава» – тропарь Предтечи, глас 2-й, «И ныне» – тропарь праздника, глас 1-й. Кафизмы 2-я и 3-я. Малые ектении. Седальны воскресные3. Непорочны4 (см. Типикон, гл. 17). «Ангельский собор...». Ипакои, степенны и прокимен – гласа. Евангелие воскресное 1-е. «Воскресение Христово видевше…». По 50-м псалме: «Слава» – «Молитвами апостолов…». Стихира воскресная, глас 6-й: «Воскрес Иисус от гроба…». Каноны: воскресный со ирмосом на 4 (ирмосы единожды), праздника (оба канона) на 6 и Предтечи на 4. Библейские песни «Поем Господеви…». Катавасия праздника: «Глубины открыл есть дно…»5. По 3-й песни – кондак и икос праздника, глас 4-й; седален Предтечи, глас 8-й: «Иордан струями…» (дважды; см. 7 января). «Слава, и ныне» – ипакои праздника, глас 5-й: «Егда явлением...» (см. 6 января, в сам день праздника, на утрене по 3-й песни канона). По 6-й песни – кондак и икос Предтечи, глас 6-й. На 9-й песни поем «Честнейшую» (припевы праздника и Предтечи не поются). По 9-й песни – «Свят Господь Бог наш». Ексапостиларий воскресный 1-й. «Слава» – светилен Предтечи: «Стези предуготовал...», «И ныне» – светилен праздника: «Явися Спас...». «Всякое дыхание…» и хвалитные псалмы. На хвалитех стихиры на 86: воскресные, глас 1-й – 4, и праздника, глас тот же – 4 (см. 7 января; со своими припевами; припевы см. в Минее 7 января на стиховне вечерни); затем припев: «Возвеселится праведник о Господе / и уповает на Него», и стихира Предтечи, глас 6-й: «Ангел из неплодных ложесн…» (см. славник хвалитных стихир Минеи 7 января). «Слава» – стихира евангельская 1-я, «И ныне» – «Преблагословенна еси…». Великое славословие. По Трисвятом – тропарь воскресный: «Днесь спасение…»7. Отпуст воскресный: «Воскресый из мертвых...» (с упоминанием Предтечи). На 1-м и 6-м часе – тропарь воскресный. «Слава» – тропарь праздника. Кондак праздника. На 3-м и 9-м часе – тропарь воскресный. «Слава» – тропарь Предтечи. Кондак Предтечи. Литургия свт. Иоанна Златоуста. Блаженны гласа – 4, праздника (обоих канонов), песнь 3-я – 4 и Предтечи, песнь 6-я – 4. На входе – «…Воскресый из мертвых…». По входе – тропарь воскресный, тропарь праздника, тропарь Предтечи. «Слава» – кондак Предтечи, «И ныне» – кондак праздника. Поется Трисвятое. Прокимен и аллилуиарий – Недели по Богоявлении8 и Предтечи9. Апостол и Евангелие – Недели по Богоявлении и Предтечи. Задостойник праздника (и до отдания). Причастен – воскресный: «Хвалите Господа...»10, и Предтечи: «В память вечную...». Отпуст воскресный: «Воскресый из мертвых...» (с упоминанием Предтечи).
1 В период с 7 по 13 января, в продолжение попразднства Крещения, в седмичные и субботние дни службы совершаются только по Минее – попразднства и рядовых святых. Отпуст в эти дни произносится праздничный полный: «Иже во Иордане креститися изволивый от Иоанна…» с поминовением свт. Иоанна Златоуста (на Литургии), святого храма, рядового святого и всех святых. В воскресные дни в период попразднства – служба по Октоиху и Минее, отпуст воскресный: «Воскресый из мертвых...» Некоторые особенности попразднства Богоявления: 1) На утрене по кафизмах произносятся ектении. 2) После 9-й песни «Достойно есть» не поется. 3) Существует обычай на 1-м часе вместо «Взбранной Воеводе» петь кондак праздника. 4) На Литургии по входе поется: «…спаси ны, Сыне Божий, во Иордане крестивыйся, поющия Ти: аллилуия» (в воскресные дни: «...Воскресый из мертвых...»). 5) Дневные тропари в седмичные и субботние дни в период предпразднства и попразднства двунадесятых праздников не поются, так как песнопения Октоиха отменяются. 6) Перед чтением Апостола в седмичные и субботние дни вначале произносится прокимен праздника и затем святого, если есть, а дневной опускается. Таков же Устав пения аллилуиария и причастнов. 7) На Литургии во все дни попразднства поется задостойник – припев и ирмос 9-й песни, глас 2-й: «Недоумеет всяк язык…». 2 Согласно Уставу, служба свв. Богоотцов в Неделю по Рождестве Христовом в день Собора Пресвятой Богородицы (см.: Типикон, 26 декабря, Маркова глава) является образцом для совершения в воскресный день службы Собора Предтечи и Крестителя Господня Иоанна (см.: Типикон, 7 января, 1-е «зри»). Порядок пения тропарей в конец вечерни в Марковой главе Типикона под 26 декабря излагается следующим образом: тропарь праздника (дважды) и святых (единожды). 3 По первом стихословии на «Слава, и ныне» – Богородичен воскресный 1-го гласа: «Гавриилу вещавшу…». 4 118-й псалом (17-я кафизма) поется на 5-й глас, независимо от недельного гласа, и сразу после него тропари «Ангельский собор…». В приходской практике вместо Непорочных на воскресных всенощных бдениях обычно поется полиелей. 5 Ср.: Типикон, 26 декабря, Маркова глава. 6 Ср.: Минея, 7 января, Маркова глава. Согласно Уставу, служба свв. Богоотцов в Неделю по Рождестве Христовом в день Собора Пресвятой Богородицы (см.: Типикон, 26 декабря, Маркова глава) является образцом для совершения в воскресный день службы Собора Предтечи и Крестителя Господня Иоанна (см.: Типикон, 7 января, 1-е «зри»). В Марковой главе Типикона под 26 декабря даются следующие указания о пении хвалитных стихир: воскресные – 4, и праздника – 4. «Слава» – святых, «И ныне» – «Преблагословенна еси...». Евангельская стихира – перед 1-м часом (на «Слава, и ныне»). 7 На воскресной утрене в течение года по великом славословии поочередно поются два воскресных тропаря. Выбор тропаря зависит от гласа рядовой воскресной службы Октоиха: при воскресной службе 1-го, 3-го, 5-го и 7-го гласов поется тропарь, глас 1-й: «Днесь спасение миру бысть...», при воскресной службе 2-го, 4-го, 6-го и 8-го гласов – тропарь, глас 2-й: «Воскрес из гроба...» (ср.: Типикон, гл. 2-я; Часослов). 8 Прокимен Недели по Богоявлении совпадает с воскресным прокимном 1-го гласа, а аллилуиарий Недели по Богоявлении соответствует воскресному аллилуиарию 5-го гласа. 9 Ср.: Типикон, 7 января, 5-е «зри»; Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 367–368. 10 В Марковой главе Минеи под 7 января сказано: «Причастен праздника и Предтечи…». По поводу этого выражения необходимо заметить, что, во-первых, оно не согласно с общим уставом о причастнах; во-вторых, в Типиконе (см.: 7 января, 5-е «зри») прямо сказано, что при указанном условии «праздника прокимен и причастен оставляется»; в-третьих, даже в Минее в следующей Марковой главе говорится, что причастен: «Хвалите Господа с Небес…, другий – святаго», и что причастен праздника (вместо причастна святого) поется только в том случае, если у святого нет причастна (см.: Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 368). bu2019/jan07-bu.html
|
В Издательстве Московской Патриархии вышел в свет «Богослужебный месяцеслов на 2019 год» — новое издание, являющееся тематическим приложением к «Богослужебным указаниям на 2019 год».
Данное издание содержит подробный месяцеслов, указатель чтений из Священного Писания на каждый день и расширенные уставные заметки. Будет полезным подспорьем для священнослужителей в алтаре. |
|
