Трагическая страница человеческой истории – это строительство Вавилонской башни (см.: Быт. 11, 4–9). Люди, став сильными и благополучными – у них появилось много скота, они научились использовать металл, делая из него оружие, – решили, не испросив на то Божьего благословения, построить большой город, а в нем как символ своего могущества башню высотою до небес, чтобы взойти по ее ступеням на самое небо и сделать себе имя, то есть уподобиться Богу в могуществе. И Бог наказывает людей, потому что они еще раз повторили Адамов грех: как Адам захотел стать подобным Богу без Бога, так и эти люди, жившие уже после потопа, возжелали без Бога взойти на небо и занять там место Бога. То, что произошло тогда в Вавилоне, свидетельствует: грех не только омрачил отношения человека с Богом и с окружающей природой, но нарушил межличностные связи. Вавилонское смешение показывает, что грех действует не только в жизни отдельной личности, но через нее становится достоянием общества. А потому общество, как и человек, может быть греховно. И греховным оно становится тогда, когда люди, опираясь на свою силу, стремятся «достичь неба» – построить счастливую, богатую, красивую жизнь без Бога, устремляются к достижению своих земных целей без Божьего благословения.