Мч. Сави́на (287). Мч. Папы (305–311)
Свт. Серапиона, архиеп. Новгородского (1516).
Ап. Аристовула, еп. Вританийского (Британского) (I)Сщмч. Александра, папы Римского (119)Мч. Иулиана Аназарвского (305–311). Сщмчч. Трофима и Фала, пресвитеров Лаодикийских (ок. 300).

На 6-м часе: Ис. XLI, 4–14.
На веч.: Быт. XVII, 1–9. Притч. XV, 20 – XVI, 9.

Кондак мученика Савина, глас 2:Боже́ственная прозябе́ния,/ цвет неувяда́ющий,/ розга́ многопло́дная, богоно́се Сави́не,/ и́же ве́рою чту́щих па́мять твою́/ весе́лия твоего́ испо́лни// и моли́ся непреста́нно о всех нас.

В истории известны случаи прямого воздействия дьявола на человека, который в результате становился одержимым, но чаще всего такое воздействие происходит опосредованно. Мы хорошо знаем одержимых, которые сами себя бесноватыми не считают. Один одержим плотской страстью, и та разрушает все, где только может и должна проявляться человеческая любовь. Чаще всего у таких людей нет ни семьи, ни благодарных детей. Бывает одержимость алкоголем или наркотиками, как мы это хорошо знаем. Можно ли про таких людей сказать, что они свободны? Нет, они закабалены своими страстями. Они живут в жестко определенных пределах, откуда никто самостоятельно выбраться не сможет. Без молитвы, без помощи добрых людей, без особой помощи Божией одержимый так и будет оставаться в кабале, которая непременно приведет его к пропасти, к преждевременному концу.