|
Месяцеслов
Седмица 15-я по Пятидесятнице. Всемирное Воздви́жение Честно́го и Животворящего Креста Господня Преставление свт. Иоанна Златоуста (407). Леснинской иконы Божией Матери (1683). Утр. – Ин., 42 зач. (от полу'), XII, 28–36. Лит. – 1_Кор., 125 зач., I, 18–24. Ин., 60 зач., XIX, 6–11, 13–20, 25–28, 30–35. День постный. Перед всенощным бдением Крест при пении тропаря и кондака праздника переносится с жертвенника на престол. На великой вечерне «Блажен муж» (1-й антифон). На утрене полиелей (по традиции, совершается в алтаре). Величание: «Величаем Тя, Живодавче Христе, и чтим Крест Твой Святый, имже нас спасл еси от работы вражия» (поется в алтаре; там же читается Евангелие). После Евангелия поется «Воскресение Христово видевше». По 50-м псалме: «Слава» – «Молитвами апостолов...», «И ныне» – «Молитвами Богородицы...». «Честнейшую» не поем, но поем припевы праздника. 1-й припев: «Величай, душе́ моя, Пречестны́й Крест Господень». После великого славословия – вынос Креста и поклонение ему. В соборных и, с благословения епархиального архиерея, приходских храмах совершается чин воздвижения Креста (см. Типикон, 14 сентября; Минея Праздничная. М.: Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2002). В конце утрени и на литургии отпуст: «Христо́с, И́стинный Бог наш, моли́твами Пречи́стыя Своея́ Ма́тере, си́лою Честна́го и Животворя́щаго Креста́…»119. На литургии антифоны праздника, вхо́дный стих: «Возноси́те Господа Бога нашего и покланяйтеся подножию но́гу Его, яко свято есть». Вместо Трисвятого – «Кресту Твоему...». Вместо «Достойно» – «Величай, душе́... Таин еси...» (до отдания). Вечером в праздник совершается великая вечерня со входом и великим прокимном. С этого дня до отдания Воздвижения на литургии по входе (в седмичные дни): «Приидите, поклони́мся... Спаси ны, Сыне Божий, плотию распныйся...». Крест относится в алтарь по отпу́сте литургии в день отдания праздника. Тропарь пра́здника, глас 1: спаси́, Го́споди, люди Твоя́/ и благослови достояние твое́,/ побе́ды на сопротивныя даруя // и твое́ сохраняя Крестом Твои́м жи́тельство. Кондак пра́здника, глас 4: Вознесыйся на Крест волею,/ тезоименитому твое́му новому жи́тельству/ щедроты Твоя́ даруй, Христе́ Бо́же,/ возвесели нас силою твое́ю,/ побе́ды дая нам на сопостаты,/ пособие имущим твое́ оружие ми́ра, // непобедимую победу. Величание: Велича́ем Тя,/ Живода́вче Христе́,/ и чтим Крест Твой святый,/ имже нас спасл еси́ // от работы вражия. Задостойник, глас 8: Величай, Душе́ моя́, // Пречестный Крест Господень. Таин еси́, Богоро́дице, рай,/ невозделанно возрастивший Христа́,/ Имже Крестное живоносное на земли́ насадися Древо./ Тем, ны́не возносиму, // покланяющеся Ему, Тя Велича́ем. 
Мы проповедуем Христа распятого, для Иудеев соблазн, а для Еллинов безумие (1 Кор. 1, 23). И доныне для каждого, кто существует в языческой системе ценностей, христианская весть есть соблазн и безумие. Но наш долг – проповедовать миру Христа. Проповедниками должны быть не только епископы и священники, но каждый верующий во Христа человек, ибо на проповедь призваны все мы, весь народ Божий. Никогда не скрывайте своих взглядов, своей веры и упования – ни в трудовом коллективе, ни в общении с близкими людьми, ни в дружеском кругу. Окружающий нас мир должен быть извещен, что вопрос приятия Христа как нашего Спасителя равносилен вопросу: быть или не быть человеческому роду. |
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.
«Александр Невский — Имя России»
В серии «Слово Святейшего Патриарха» вышла в свет книга «Александр Невский — Имя России». Десятый выпуск серии посвящен святому благоверному князю Александру Невскому.
|
