Богослужебные указания

17 августа по старому стилю  /  30 августа по новому стилю
воскресенье

17. Неделя 13-я по Пятидесятнице. Глас 4-й. Попразднство Успения Пресвятой Богородицы. Мч. Ми́рона.

Прп. Али́пия, иконописца Печерского, в Ближних пещерах. Иконы Божией Матери, именуемой «Свенская-Печерская»[1]. Собор Кемеровских[2] святых (переходящее празднование в воскресенье перед[3] 18 августа)[4].

Воскресная служба Октоиха совершается вместе со службой мч. Ми́рона (без праздничного знака) и службой попразднства Успения (по 2-й Марковой главе Типикона под 16 августа: «А́ще случи́тся попра́зднство Успе́ния Пресвяты́я Богоро́дицы в Неде́лю, кроме́ пра́здника Нерукотворе́ннаго О́браза»).

Примечание. В некоторых храмах в один из ближайших дней периода попразднства (обычно накануне третьего дня праздника вечером)[5] совершается служба Погребения Божией Матери. Поскольку в 2026 году третий день праздника Успения приходится на воскресенье, целесообразным будет перенести службу Погребения Божией Матери на другой день, с тем чтобы избежать соединения воскресной службы с песнопениями Последования на святое преставление Пресвятой Богородицы[6]. Совершить службу Погребения Божией Матери можно вечером накануне четвертого дня праздника (см. 18 августа).

На великой вечерне «Блажен муж» – кафизма вся.

На «Господи, воззвах» стихиры на 10: воскресные, глас 4-й – 4, праздника, глас тот же – 3 (см. в Минее 17 августа, на «Господи воззвах»), и мученика, глас 2-й – 3. «Слава» – праздника, глас тот же: «Яже Небе́с вы́шшая…» (см. в Минее 17 августа)[7], «И ныне» – догматик, глас 4-й: «Иже Тебе ра́ди…».

Вход. Прокимен дня.

На литии стихиры праздника, глас 2-й (см. в Минее 17 августа, на стиховне вечерни, без стиховных припевов). «Слава, и ныне» – праздника, глас 3-й: «Прииди́те, вси концы́ земни́и…» (см. в Минее 17 августа, на стиховне утрени).

На стиховне стихиры воскресные, глас 4-й. «Слава, и ныне» – праздника, глас 2-й: «Всенепоро́чная Неве́ста…» (см. в Минее 17 августа, на стиховне вечерни).

По Трисвятом – «Богородице Дево…» (дважды) и тропарь праздника, глас 1-й (единожды).

На утрене на «Бог Господь» – тропарь воскресный, глас 4-й (дважды). «Слава, и ныне» – тропарь праздника, глас 1-й.

Кафизмы 2-я и 3-я. Малые ектении. Седальны воскресные[8].

Непорочны[9] (см. Типикон, гл. 17). «Ангельский собор…». Ипакои, степенны и прокимен – гласа[10]. Евангелие воскресное 2-е. «Воскресение Христово видевше…». По 50-м псалме: «Слава» – «Молитвами апостолов…». Стихира воскресная, глас 6-й: «Воскрес Иисус от гроба…».

Каноны: воскресный со ирмосом на 4 (ирмосы единожды), Богородицы (Октоиха) на 2, праздника 2-й на 4 и мученика на 4.

Библейские песни «Поем Господеви…».

Катавасия Успения: «Преукраше́нная Божественною славою…».

По 3-й песни – кондак и икос праздника, глас 2-й, кондак мученика, глас 4-й; седален мученика, глас 1-й. «Слава, и ныне» – седален праздника, глас тот же: «Всечестны́й лик…» (см. в службе мученика).

По 6-й песни – кондак и икос воскресные, глас 4-й.

На 9-й песни поем «Честнейшую».

По 9-й песни – «Свят Господь Бог наш». Ексапостиларий воскресный 2-й. «Слава, и ныне» – светилен праздника: «От земли́ на Небеса́…» (см. в службе мученика).

«Всякое дыхание…» и хвалитные псалмы.

На хвалитех стихиры на 8: воскресные, глас 4-й – 4, и праздника, глас 6-й и глас 3-й – 4 (см. в Минее 17 августа, на стиховне утрени, со славником и припевами своими). «Слава» – стихира евангельская 2-я, «И ныне» – «Преблагословенна еси…».

Великое славословие. По Трисвятом – тропарь воскресный: «Воскрес из гроба…».

Отпуст воскресный: «Воскресы́й из мертвых…».

На часах – тропарь воскресный. «Слава» – тропарь праздника[11]. Кондаки праздника[12] и воскресный читаются попеременно.

На Литургии блаженны гласа – 6, и праздника, 1-го и 2-го канонов, песнь 3-я – 4.

На входе: «…Воскресы́й из мертвых…».

По входе – тропари и кондаки:

В храме Господском и Богородицы – тропарь воскресный, тропарь праздника; кондак воскресный. «Слава» – кондак мученика, «И ныне» – кондак праздника.

В храме святого – тропарь воскресный, тропарь праздника, тропарь храма; кондак воскресный, кондак храма. «Слава» – кондак мученика, «И ныне» – кондак праздника.

Прокимен, аллилуиарий[13] и причастен – воскресные и праздника.

Апостол и Евангелие – дня.

Задостойник праздника.

Отпуст воскресный: «Воскресы́й из мертвых…».


1 На заседании Священного Синода Русской Православной Церкви 15 июля 2016 года была утверждена и рекомендована к общецерковному богослужебному употреблению служба иконе Божией Матери, именуемой «Свенская-Печерская». Текст службы размещен на официальном сайте Русской Православной Церкви – Патриархия.ru (http://www.patriarchia.ru/db/text/4562190.html), и на сайте Издательства Московской Патриархии Русской Православной Церкви (http://nbt.rop.ru/?q=texts/sluzhba/368). Ср.: Минея-Май. М., 2002. Ч. 1. С. 114–130.

2 Собор Кемеровских святых переименован в Собор Кузбасских святых по благословению Святейшего Патриарха Кирилла 2 февраля 2023 года.

3 Празднование совершается 18 августа при совпадении этого числа с воскресным днем.

4 На заседании Священного Синода Русской Православной Церкви 14 мая 2018 года был утвержден к общецерковному богослужебному употреблению текст службы Собору Кемеровских святых. Текст службы размещен на официальном сайте Русской Православной Церкви – Патриархия.ru (http://www.patriarchia.ru/db/text/5195718.html), и на сайте Издательства Московской Патриархии Русской Православной Церкви (http://nbt.rop.ru/?q=texts/sluzhba/418).

5 В некоторых храмах и обителях встречается практика совершения службы Погребения Божией Матери в сам день праздника вечером.

6 Впрочем, встречается практика соединения службы Погребения Божией Матери с воскресной службой Октоиха. Ср.: Служба на Успение Пресвятыя Богородицы и Похвалы, или священное последование на святое преставление Пресвятыя Владычицы нашея Богородицы и Приснодевы Марии. М.: Изд-во Московской Патриархии, 1998. С. 98–100; Богослужебные указания на 1998 год для священно-церковнослужителей. М., 1997. С. 312–313.

7 Ср.: Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 86, 783.

8 По первом стихословии на «Слава, и ныне» – Богородичен воскресный 4-го гласа: «Еже от ве́ка…».

9 118-й псалом (17-я кафизма) поется на 5-й глас, независимо от недельного гласа, и сразу после него тропари «Ангельский собор…». В приходской практике вместо Непорочных на воскресных всенощных бдениях обычно поется полиелей.

10 Прокимен воскресный, глас 4-й: «Воскресни́, Го́споди, помози́ нам,/ и изба́ви нас, и́мене Твоего́ ра́ди», стих: «Бо́же, уши́ма на́шима услы́шахом, и отцы́ на́ши возвести́ша нам».

11 Ср.: Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 275–276.

12 Там же. С. 277.

13 Там же. С. 354–355.

НОВИНКИ8
В Издательстве Московской Патриархии вышел в свет православный церковный календарь на 2027 год «Глаголу Божию внимая». Издание содержит чтения из Священного Писания на каждый день.
АВГУСТ
пн вт ср чт пт сб вс
31 октября    13 ноября
по старому стилю   по новому стилю
317