|
Богослужебные указания
18. Неделя 12-я по Пятидесятнице. Глас 3-й. Попразднство Успения Пресвятой Богородицы. Мчч. Фло́ра и Ла́вра. Иконы Божией Матери, именуемой «Всецари́ца»[1]. Прп. Иоа́нна Ры́льского. Собор Кемеровских[2] святых (переходящее празднование в воскресенье перед[3] 18 августа)[4]. Воскресная служба Октоиха совершается вместе со службой мчч. Фло́ра и Ла́вра (без праздничного знака) и службой попразднства Успения (по 2-й Марковой главе Типикона под 16 августа: «А́ще случи́тся попра́зднство Успе́ния Пресвяты́я Богоро́дицы в Неде́лю, кроме́ пра́здника Нерукотворе́ннаго О́браза») (А). Приводим также порядок совершения воскресной службы Октоиха в соединении с полиелейной службой в честь иконы Божией Матери, именуемой «Всецари́ца», и службой попразднства Успения (Б)[5]. А. На великой вечерне «Блажен муж» – кафизма вся. На «Господи, воззвах» стихиры на 10: воскресные, глас 3-й – 4, праздника, глас 2-й – 3 (см. в Минее 18 августа, на «Господи воззвах»), и мучеников, глас 4-й – 3. «Слава» – мучеников, глас 2-й: «Ревни́тели святи́и...»[6], «И ныне» – догматик, глас 3-й: «Ка́ко не диви́мся...». Вход. Прокимен дня. На литии стихиры праздника, глас 2-й (см. в Минее 18 августа, на стиховне вечерни, без стиховных припевов). «Слава, и ныне» – праздника, глас 4-й: «Всечестно́е Твое́ успе́ние...» (см. в Минее 18 августа, на стиховне утрени). На стиховне стихиры воскресные, глас 3-й. «Слава, и ныне» – праздника, глас 4-й[7]: «Дави́дскую песнь...» (см. в Минее 18 августа, на стиховне вечера). По Трисвятом – «Богородице Дево...» (дважды) и тропарь праздника, глас 1-й (единожды). На утрене на «Бог Господь» – тропарь воскресный, глас 3-й (дважды). «Слава» – тропарь мучеников, глас 4-й, «И ныне» – тропарь праздника, глас 1-й. Кафизмы 2-я и 3-я. Малые ектении. Седальны воскресные[8]. Непорочны[9] (см. Типикон, гл. 17). «Ангельский собор...». Ипакои, степенны и прокимен – гласа[10]. Евангелие воскресное 1-е. «Воскресение Христово видевше...». По 50-м псалме: «Слава» – «Молитвами апостолов...». Стихира воскресная, глас 6-й: «Воскрес Иисус от гроба...». Каноны: воскресный со ирмосом на 4 (ирмосы единожды), Богородицы (Октоиха) на 2, праздника 1-й на 4 и мучеников на 4. Библейские песни «Поем Господеви...». Катавасия Успения: «Преукраше́нная Божественною славою...». По 3-й песни – кондак и икос праздника, глас 2-й, кондак мучеников, глас 8-й; седален мучеников, глас тот же. «Слава, и ныне» – седален праздника, глас тот же (см. в Минее 18 августа). Примечание. Типикон умалчивает об икосе мучеников: «Кра́сная дво́ице...». В Минее синодального периода (см.: Минея-Август. Киев, 1893. Л. 184 об.) этот икос также отсутствует. По 6-й песни – кондак и икос воскресные, глас 3-й. На 9-й песни поем «Честнейшую». По 9-й песни – «Свят Господь Бог наш». Ексапостиларий воскресный 1-й. «Слава, и ныне» – светилен праздника (см. в Минее 18 августа). «Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы. На хвалитех стихиры на 8: воскресные, глас 3-й – 4, и праздника, глас 2-й и глас 4-й – 4 (см. в Минее 18 августа, на стиховне утрени, со славником и припевами своими). «Слава» – стихира евангельская 1-я, «И ныне» – «Преблагословенна еси...». Великое славословие. По Трисвятом – тропарь воскресный: «Днесь спасение...». Отпуст воскресный: «Воскресы́й из мертвых...». На 1-м и 6-м часе – тропарь воскресный. «Слава» – тропарь праздника. Кондак праздника[11]. На 3-м и 9-м часе – тропарь воскресный. «Слава» – тропарь мучеников[12]. Кондак воскресный. На Литургии блаженны гласа – 6, и праздника, 1-го и 2-го канонов, песнь 4-я – 4. На входе: «...Воскресы́й из мертвых...». По входе – тропари и кондаки: В храме Господском и Богородицы – тропарь воскресный, тропарь праздника, тропарь мучеников; кондак воскресный. «Слава» – кондак мучеников, «И ныне» – кондак праздника. В храме святого – тропарь воскресный, тропарь праздника, тропарь храма, тропарь мучеников; кондак воскресный, кондак храма. «Слава» – кондак мучеников, «И ныне» – кондак праздника. Прокимен, аллилуиарий[13] и причастен – воскресные и мучеников. Апостол и Евангелие – дня и мучеников. Задостойник праздника. Отпуст воскресный: «Воскресы́й из мертвых...». Б. На великой вечерне «Блажен муж» – кафизма вся. На «Господи, воззвах» стихиры на 10: воскресные, глас 3-й – 3, праздника, глас 2-й – 3 (см. в службе мчч. Фло́ра и Ла́вра), и Богородицы («Всецари́цы»), глас 8-й – 4. «Слава» – праздника, глас 4-й: «Прииди́те, воспое́м, лю́дие...» (см. в службе мчч. Фло́ра и Ла́вра)[14], «И ныне» – догматик, глас 3-й: «Ка́ко не диви́мся...». Вход. Прокимен дня. Паримии Богородицы («Всецари́цы») – 3. На литии стихиры праздника, глас 2-й (см. в службе мчч. Фло́ра и Ла́вра, на стиховне вечерни, без стиховных припевов), и литийные стихиры Богородицы («Всецари́цы»), глас 4-й[15]. «Слава, и ныне» – праздника, глас 5-й: «Воспо́йте, лю́дие...» (см. на литии в сам день праздника)[16]. На стиховне стихиры воскресные, глас 3-й. «Слава» – Богородицы («Всецари́цы»), глас 5-й: «Ра́дуйся, земле́ Ру́сская, иму́щи чудотво́рный о́браз...» (см. 1-ю стихиру на стиховне великой вечерни)[17], «И ныне» – праздника, глас 4-й[18]: «Дави́дскую песнь...» (см. в службе мчч. Фло́ра и Ла́вра, на стиховне вечера). По Трисвятом – «Богородице Дево...» (дважды) и тропарь праздника, глас 1-й (единожды). На утрене на «Бог Господь» – тропарь воскресный, глас 3-й (дважды). «Слава» – тропарь Богородицы («Всецари́цы»), глас 4-й, «И ныне» – тропарь праздника, глас 1-й. Кафизмы 2-я и 3-я. Малые ектении. Седальны воскресные[19]. Полиелей. Величание Богородицы («Всецари́цы») и избранный псалом. «Ангельский собор...». Ипакои гласа. Седален Богородицы («Всецари́цы») по 1-м стихословии, глас 4-й: «Благослови́ ны...»; седален Богородицы («Всецари́цы») по 2-м стихословии, глас 6-й: «Покая́ния две́ри...». «Слава, и ныне» – седален Богородицы («Всецари́цы») по полиелее, глас 4-й: «Ны́не приспе́ день све́тлаго торжества́...». Степенны и прокимен – гласа[20]. Евангелие воскресное 1-е. «Воскресение Христово видевше...». По 50-м псалме: «Слава» – «Молитвами апостолов...» (но не «Молитвами Богородицы...»). Стихира воскресная, глас 6-й: «Воскрес Иисус от гроба...». Каноны: воскресный со ирмосом на 4 (ирмосы единожды), праздника 1-й на 4 и Богородицы («Всецари́цы») на 6. Библейские песни «Поем Господеви...». Катавасия Успения: «Преукраше́нная Божественною славою...». По 3-й песни – кондак и икос праздника, глас 2-й, кондак и икос Богородицы («Всецари́цы»), глас 8-й; седален Богородицы («Всецари́цы»), глас тот же: «Днесь пра́зднуем прише́ствие...». «Слава, и ныне» – седален праздника, глас тот же: «Яже Бо́га заче́нши...» (см. в службе мчч. Фло́ра и Ла́вра). По 6-й песни – кондак и икос воскресные, глас 3-й. На 9-й песни поем «Честнейшую». По 9-й песни – «Свят Господь Бог наш». Ексапостиларий воскресный 1-й. «Слава» – светилен Богородицы («Всецари́цы»): «Све́тел есть честны́й пра́здник...», «И ныне» – светилен праздника: «Апо́столи, от коне́ц...» (см. в службе мчч. Фло́ра и Ла́вра). «Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы. На хвалитех стихиры на 8: воскресные, глас 3-й – 4, и Богородицы («Всецари́цы»), глас 1-й – 4 (с припевами своими; припевы см. на стиховне вечера в службе Богородицы («Всецари́цы»); первая стихира – дважды). «Слава» – стихира евангельская 1-я, «И ныне» – «Преблагословенна еси...». Великое славословие. По Трисвятом – тропарь воскресный: «Днесь спасение...». Отпуст воскресный: «Воскресы́й из мертвых...». На 1-м часе[21] – тропарь воскресный. «Слава» – тропарь праздника. Кондак праздника. На 3-м часе – тропарь воскресный. «Слава» – тропарь Богородицы («Всецари́цы»). Кондак воскресный. На 6-м часе – тропарь воскресный. «Слава» – тропарь праздника. Кондак Богородицы («Всецари́цы»). На 9-м часе – тропарь воскресный. «Слава» – тропарь Богородицы («Всецари́цы»). Кондак праздника. На Литургии блаженны гласа – 4, праздника, 1-го и 2-го канонов, песнь 4-я – 4, и Богородицы («Всецари́цы»), песнь 6-я – 4. На входе: «...Воскресы́й из мертвых...». По входе – тропари и кондаки: В храме Господском и Богородицы – тропарь воскресный, тропарь праздника, тропарь Богородицы («Всецари́цы»); кондак воскресный. «Слава» – кондак Богородицы («Всецари́цы»), «И ныне» – кондак праздника. В храме святого – тропарь воскресный, тропарь праздника, тропарь Богородицы («Всецари́цы»), тропарь храма; кондак воскресный, кондак Богородицы («Всецари́цы»). «Слава» – кондак храма, «И ныне» – кондак праздника. Прокимен, аллилуиарий[22] и причастен – воскресные и Богородицы («Всецари́цы»). Апостол и Евангелие – дня и Богородицы («Всецари́цы»). Задостойник праздника. Отпуст воскресный: «Воскресы́й из мертвых...». 1 На заседании Священного Синода Русской Православной Церкви 26 декабря 2019 года была утверждена к общецерковному богослужебному употреблению служба Пресвятой Богородице в честь иконы Ее «Всецари́ца». Текст службы размещен на официальном сайте Русской Православной Церкви – Патриархия.ru (http://www.patriarchia.ru/db/text/5554016.html), и на сайте Издательства Московской Патриархии Русской Православной Церкви (http://nbt.rop.ru/?q=texts/sluzhba/488). 2 Собор Кемеровских святых переименован в Собор Кузбасских святых по благословению Святейшего Патриарха Кирилла 2 февраля 2023 года. 3 Празднование совершается 18 августа при совпадении этого числа с воскресным днем. 4 На заседании Священного Синода Русской Православной Церкви 14 мая 2018 года был утвержден к общецерковному богослужебному употреблению текст службы Собору Кемеровских святых. Текст службы размещен на официальном сайте Русской Православной Церкви – Патриархия.ru (http://www.patriarchia.ru/db/text/5195718.html), и на сайте Издательства Московской Патриархии Русской Православной Церкви (http://nbt.rop.ru/?q=texts/sluzhba/418). 5 Ср.: Типикон, 8 сентября, 2-я Маркова глава; 15 сентября, Маркова глава; 21 ноября, 2-я Маркова глава; 7 августа, 4-е «зри»; 16 августа; Минея общая, «Изъявление вкратце...»; Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 86–95. 6 Ср.: Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 86, 783. 7 Стихира праздника: «Дави́дскую пе́снь...» – 4-го гласа (ср.: Типикон, 18 августа; Минея, 15 августа, стиховны великой вечерни). 8 По первом стихословии на «Слава, и ныне» – Богородичен воскресный 3-го гласа: «Тя, хода́тайствовавшую...». 9 118-й псалом (17-я кафизма) поется на 5-й глас, независимо от недельного гласа, и сразу после него тропари «Ангельский собор...». В приходской практике вместо Непорочных на воскресных всенощных бдениях обычно поется полиелей. 10 Прокимен воскресный, глас 3-й: «Рцы́те во язы́цех, яко Госпо́дь воцари́ся,/ и́бо испра́ви вселе́нную, я́же не подви́жится», стих: «Воспо́йте Го́сподеви песнь но́ву, воспо́йте Го́сподеви, вся земля́». 11 Ср.: Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 277. 12 Там же. С. 275–276. 13 Там же. С. 354–355. 14 Ср.: служба в честь иконы Божией Матери, именуемой «Всецари́ца». 15 Ср.: Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 86. 16 Ср.: служба в честь иконы Божией Матери, именуемой «Всецари́ца». 17 В качестве славника поется первая стиховная стихира Богородицы («Всецари́цы»), т. к. в службе Богородицы на стиховне отсутствует особый славник. 18 Стихира праздника: «Дави́дскую пе́снь...» – 4-го гласа (ср.: Типикон, 18 августа; Минея, 15 августа, стиховны великой вечерни). 19 По первом стихословии на «Слава, и ныне» – Богородичен воскресный 3-го гласа: «Тя, хода́тайствовавшую...». 20 Прокимен воскресный, глас 3-й: «Рцы́те во язы́цех, яко Госпо́дь воцари́ся,/ и́бо испра́ви вселе́нную, я́же не подви́жится», стих: «Воспо́йте Го́сподеви песнь но́ву, воспо́йте Го́сподеви, вся земля́». 21 Ср.: Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 275–277; Минея общая, «Изъявление вкратце». 22 Ср.: Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 354–355.
|
НОВИНКИ12
В Издательстве Московской Патриархии вышел «Месяцеслов для проскомидии на 2025 год». Это издание для священнослужителей, специально разработанное и адаптированное для использования при совершении проскомидии.
|
